Creeping Death

LP Ride the Lightning

Je to jeden z mála textů Metalliky bezprostředně inspirovaný biblickým příběhem. V překladu jsou odkazy na příslušná místa v Bibli v podobě (kapitola:verš). Tento příběh je popsán v Druhé knize Mojžíšově, zvané Exodus a zde je jeho podstata:
Text popisuje biblickou událost, která se odehrála roku 1513 př.n.l. v Egyptě, když Mojžíš s Áronem předstoupili před faraona s požadavkem, aby propustil na tři dny Hebrejce z otroctví za účelem uctívání jejich Boha Jahveho (JHVH) na okraj Egypta do místa zvaného Gošen. Jelikož farao odmítl, Bůh Hebrejců způsobil deset (v textu nejsou všechny popsány) katastrof neboli deset ran na Egypt, aby farao ustoupil...

Slaves Hebrews born to serve, to the pharaoh Heed To his every word, live in fear Faith Of the unknown one, the deliverer Wait Something must be done, four hundred years   [chorus:]   So let it be written   So let it be done   I'm sent here by the chosen one   So let it be written   So let it be done   To kill the first born pharaoh son   I'm creeping death Now Let my people go, land of goshen Go I will be with thee, bush of fire Blood Running red and strong, down the nil Plague Darkness three days long, hail to fire   [chorus] Die by my hand I creep across the land Killing first born man Die by my hand I creep across the land Killing first born man I Rule the midnight air the destroyer Born I shall soon be there, deadly mass I Creep the steps and flood final darkness Blood Lambs blood painted door, I shall pass   [chorus]

Otroci Hebrejci zrozeni sloužit faraonovi Pozorni každého jeho slova žijí ve strachu Víra v neznámého osvoboditele Čekají, že se něco musí stát už čtyři sta let (12:40)   [Refrén:]   Tak, nechť je to sepsáno   Tak, nechť se tak stan   Byl jsem poslán jako vyvolený   Tak, nechť je to sepsáno   Tak, nechť se tak stan   Zabit bude faraonův prvorozený syn (11:4)   Jsem plíživá smrt Teď nech jít můj lid do země Goshen Jdi budu s vámi jako ohnivý keř (3:2) Krev běží červená a silná dolů Nilem (7:20) Mor (9:1) tma po tři dny, (10:22) chvála ohni   [Refrén] Zemřou mou rukou Plížím se zemí Zabíjím prvorozené (12:12) Zemřou mou rukou Plížím se zemí Zabíjím prvorozené Já vládnu půlnočnímu nebi, já, ničitel Zrozený měl bych tu být brzy, dav mrtvých Já se plížím a zaplavuji vše temnotou Krev dveře pomazané beránčí krví (12:22), minu (12:13)   [Refrén]

(12:40)	Doba pobytu, kterou Izraelci v Egyptě strávili, byla 430 let. Zpět do textu
(11:4)	Mojžíš řekl faraónovi: "Toto praví Hospodin: O půlnoci projdu Egyptem. Všichni prvorození v egyptské zemi zemřou, od prvorozeného syna faraónova, který sedí na jeho trůnu, od prvorozeného syna otrokyně,... Zpět do textu
(3:2)	Tu se mu ukázal Hospodinův posel v plápolajícím ohni uprostřed trnitého keře. Mojžíš viděl, jak keř v ohni hoří, ale není jím stráven. Zpět do textu
(7:20)	Mojžíš a Áron učinili, jak Hospodin přikázal. Áron pozdvihl hůl a před očima faraóna a jeho služebníků udeřil do vody v Nilu a všechna voda Nilu se proměnila v krev. Ryby v Nilu lekly, Nil začal páchnout a Egypťané nemohli vodu z Nilu pít. A krev byla v celé egyptské zemi. Zpět do textu
(9:1)	Propusť můj lid, aby mi sloužil. Budeš-li se zdráhat jej propustit a zatvrdíš-li se proti nim ještě víc, tu na tvá stáda, která jsou na poli, . . ., dolehne Hospodinova ruka velmi těžkým morem. Zpět do textu
(10:22)	Mojžíš vztáhl ruku k nebi. Tu nastala po celé egyptské zemi tma tmoucí a trvala po tři dny. Lidé neviděli jeden druhého; po tři dny se nikdo neodvážil hnout se z místa. Ale všichni Izraelci měli ve svých obydlích světlo. Zpět do textu
(12:12)	Tu noc projdu egyptskou zemí a všecko prvorozené v egyptské zemi pobiji, od lidí až po dobytek ... Zpět do textu
(12:22)	. . . zabijte obětního beránka. Potom vezměte svazek yzopu, namočte jej v misce s krví a krví z misky potřete nadpraží a obě veřeje. Ať nikdo z vás až do rána nevychází ze dveří svého domu. Zpět do textu
(12:13)	Na domech, v nichž budete, budete mít na znamení krev. Když tu krev uvidím, pominu vás a nedolehne na vás zhoubný úder, až budu bít egyptskou zemi. Zpět do textu